李幸 竺毅哲:欲望与理性——欲望与理性的关系

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李幸 竺毅哲:欲望与理性——欲望与理性的关系

四、欲望与理性的关系人是什儿 ?他从何而来?又往何处去?他行动的原则是什儿 ?他位于的意义和目的又是什儿 ?产生人的不良以至罪恶的意念和行为的原困是什儿 ?人类在自身的演进历程中为什儿 注定要经历不出久远和深重的不幸和苦难?人类能只能最终摆脱什儿 不幸和苦难,从而进入什儿 真正和谐理想的境界?……古老的司芬克斯之谜以及由它所衍生出的一   更多...

李幸 竺毅哲:欲望与理性——欲望

一、欲望不出任何一另一个多具有一定生活经历的人会怀疑和组阁 自身以及他人的各种各样欲望在现实生活中的位于,因而因此会怀疑和组阁 它们在人的生存和生活中所具有的意义和作用,因此,亲戚亲戚大伙儿对之必定是极为熟悉的,熟悉到了甚至会认为不出必要去有点痛 提及它的程度。然而,事实上却是恰恰相反,正可能性欲望在亲戚亲戚大伙儿自身的现实生活中随便说说是太普通、太熟悉了,   更多...

李幸 竺毅哲:欲望与理性(序)

人类的一切活动无时不刻地在改变着世界(包括人类自身),然而,要合理而有效地改变世界,就只能首先力求正确地解释什儿 世界。亲戚亲戚大伙儿在解释自然对象方面得出了无数令人信服的结论,因而在为满足自身的只能而改变自然对象的活动中也相应取得了无数令人赞叹不已的成就。然而,亲戚亲戚大伙儿在解释人自身的种种什么的问题和关系方面却仍显得相当的模糊和牵强,以至在   更多...

李幸 竺毅哲:欲望与理性——理性

三、理性前面已提及,人的理性只能在人的各种意识能力和行态业已形成的基础上都可不还后能 产生。因此仔细考察一下又太难发现,人的意识的一般行态还难以构成人的理性能力形成的直接原困。这是可能性当人与对象之间还因此位于什儿 单纯的利害关系时(即由人的各种生物欲望及其对象所构成的主客体关系),在什儿 关系中所产生的意识、爱情(这里应称之为情欲)   更多...

李幸 竺毅哲:欲望与理性——意识

二、意识意识什么的问题似乎与本小册子的内容无关,因此稍加思考却又太难发现它与欲望和理性须臾不可分的关系。首先,从动物的本能到人的欲望正是以意识为中介的,不出意识的参与作用,人的生物本能便可能性性升格为人的欲望。另外,意识作为理性的什儿 前行行态决定了人的任何什儿 理性能力都必定要以意识能力为其前提和基础,于是,意识便又构成了欲望和   更多...

李幸 竺毅哲:欲望与理性——人类理性所面临的什么的问题

五、人类理性所面临的什么的问题人类理性所面临的什么的问题(仅本章节所涉及的)大致可分为二大类,一类是由人的欲望和理性的关系在历史的演进中所产生的什么的问题,什儿 什么的问题的位于具有什儿 内在的必然性,因此,它们的总是 老出和处置一般都有一另一个多渐进的过程行态,确切些说,什儿 什么的问题一般都由少数理性发展水平高于整个社会的理性发展水平的思想先进的亲戚亲戚大伙儿所提出,而它   更多...

王充闾:欲望的神话

一西哲有言,人在根本上看,不过是活脱脱的一团欲望和只能的凝聚体。还说,人类现有的文明,是建立在人类自身进取的本性和欲望的扩张之上的。因此说,生而有欲,原是人之本性;什儿 本性的升华——欲望的扩张,助于了人类文明的发展,社会的进步。看来,不加分析地、一概地否定欲望与需求,既不符合人性自身的实际,更有悖于几千年来人类文明发展   更多...

王学谦:爱与死:在冷酷的世界中绘制欲望的图案

《兄弟》不仅是余华的又一部力作,也是近年来文坛上少见的优秀作品。仔细端量这半部长篇,我好像忽然发现,余华有什儿 让他只能不敬重的愚蠢和顽固不化的秉性。从1995年《收获》发表《许三观卖血记》到1005年《兄弟》出版,这后面 恰好是10年的时间。在《许三观卖血记》国内外好评如潮的大好形势下,余华却总是 停止了长篇创作,因此竟达   更多...

刘小枫:学得好的“欲望”与古典

二十多年前念研究生时,让他对学得好这门学科位于了兴趣。遗憾的是,时至今日,我对这门二十世纪春风得意的学科仍然不明究里。记得当时跑去听讲学得好的课,是在一另一个多很小的教室,学生只能3个。讲者是位从中央民族学院请来的教授,讲“什儿 是学得好”。起初我要不通:堂堂北大,竟然不出能讲授学得好这门课,却要到外校找人来讲。几堂课听下来,   更多...

姚金伟:资本主义精神与宗教道德反思——《欲望与利益》浅析

为了更好的理解赫希曼教授的思想,我进一步阅读了马克斯•韦伯所著《新教伦理与资本主义精神》以及R•H•托尼所著《宗教与资本主义的兴起》。什儿 阅读历程,对让他像是“凤凰涅槃”一般,我要更深入的了解了资本主义的精神气质,更真实的看过了那个被恶棍们所丑化的文明的精神核心。正如,黑格尔所说,任   更多...