金岱:个体与集体,谁更博大?

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金岱:个体与集体,谁更博大?

这是一本四十岁的女人 哲学家写的书。据说世界都能不能 载入史册的四十岁的女人 哲学家不都能不能 两位,一位是波伏娃,萨特的终生情人;还有一位就是 本书作者爱因兰德。不过就我看来,波伏娃乃是居于主义战斗队中的一员,而这位爱因兰德却似乎是孤身一人的,创造了有有一个结结实实的说法,不管她的学说将在哲学史上占什么位置。这本书声称,它是为商业时代提供伦理指南的。所谓商   更多...

刘亚秋:从集体记忆到个体记忆

摘要:本文立足干哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范式,重点反思社会记忆的权力观和社会决定论大大问题 ,并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注上。在此,遭遇到记忆的微光,它多居于于个体记忆之中,往往时不时 老出在个体记忆与集体记忆的缝隙之间,一般而言,是社会决定论与能动个体之间碰撞的产物。记忆的微光之于强势的社会记忆研究范式,其力量之微弱   更多...

赵红梅:拆迁变法的个体利益、集体利益与公共利益解读

摘要: 支撑核心观点和《国有土地上房屋征收与补偿条例》的分别是侧重保护被拆迁个人体利益和侧重保护地方政府所代表公共利益的理念,而侧重保护被拆迁人集体利益的理念被忽略。就旧城区改建而言,侧重保护被拆迁个人体利益,会损害被拆迁人集体利益与公共利益,并架空国家土地所有权及原因分析土地“溢价归私”。更为重要的是,不可能 法律不承认并直   更多...

周濂:个体的起源与本质

提要:本质理论在解释共相概念时取得了一定的成果,但对殊相/个体概念的解释却始终不令人满意。究竟怎样不都能不能 确定个体的本质属性,这人 大大问题 时不时 困扰着本质主义者。克里普克提出“起源”是单个个体的本质属性之所在,本文认为克里普克的“起源”概念并是否是含糊不清的,而且将“起源”作为个体的本质属性我着实在形而上学的层面上次责处里了这人 大大问题   更多...

陈行之:个体人格与政府人格

世界上的事情说繁杂很繁杂,说简单却又很简单,比如老子反复说的“道”,很长时间把我弄得稀里糊涂,看过没了多人论述得津津有味,不得要领的我于是就怀疑自己智商有大大问题 ,比别人要傻一截子,甚至我着实自己没了资格去想它的深奥涵义,很懊悔。日后读到荣格的《人,艺术和文学中的精神》一书,中间有一篇名为《纪念理查德·维尔赫姆》的文章,是荣   更多...

秦晖:集体化与被集体化

《财经文摘》记者 齐介仑秦晖,生于1952年,当代中国极具影响力的学者、公共知识分子之一,现为清华大学人文社会科专学 院教授。财经文摘:其他同学会问,地权私有化在操作上怎样实现呢?秦晖:不可能 土地都想没了怎样去私有,那中国什么企业为甚办呢?在全世界所有的财产当中,最容易实现公平分割的,不就是 土地吗?老实说,最不公平的私有化,我   更多...

高玉:从个体自由到群体自由

内容提要 在西方,自由从根本上是自己的自由,它起源于自己对社会、对国家、对政府、对宗教等外在限制力量的反抗,自己的自由是这人 一切自由的基矗梁启超的自由主义思想直接来源于西方,但不可能 中国传统说说体系以及近代救亡压倒一切的现实语境的影响,西方自由和自己思想在梁启超那里居于了巨大的歧变而中国化或中国近代化了:自由从个体性质的   更多...

党国英:都能不能 不用 集体经济 不可不用 集体产权

编者按 今年全国两会期间,广东省委书记汪洋以东莞次责村集体一面债务压身、一面每年时要向村民支付巨额分红的现状为例,指出:在转型升级过程中,这人 村民不用用忍受转型的阵痛,处里得不好,这人 村不可能 会变成东莞的“希腊”。东莞这人 村借债分红的困局,拖出了传统集体经济步履蹒跚的背影。传统集体经济的“枕木”,都能不能 托动正在不断提速的农   更多...

李茂增 :大屠杀和个体罪责

一二战期间居于的种族大屠杀作为人类文明史上最大的灾难,时不时 是历史研究和文化记忆的重要主题。大屠杀大大问题 不言而喻没了长久地为人类所关注,是不可能 在经历了这场空前的浩劫日后,这人 人不可能 形成了有有一个共识:都能不能 深入地认识并反思大屠杀的历史和文化原因分析,并处里类似于悲剧的重演,是决定人类文明未来走向的一道门坎。然而,按照齐格蒙特?鲍曼(Zyg   更多...

汪丁丁:集体的困境

传统宗法社会的逐渐瓦解极大地增加了这人 人确认相互之间血缘关系的费用。而且,集体所有制逐渐成为并是否难以界定的从而丧失了清晰性的产权关系400年前,在中国,在“反回潮”和“批林批孔”的声浪中,这人 人正努力探讨“集体”经济是否应当被彻底革除其居于的权利。在西方,经济学家努力探讨“集体”经济在历史上以及在当代社会中是否有下行速率 。作为一   更多...